O Verdadeiro Negro

Muito já se falou dos negros, mas ser negro vai muito além da pigmentação da pele. Então quem é o verdadeiro negro? 

Vivemos em uma sociedade cristã e capitalista, que da privilégios a cultura branca de repressão. Qualquer repressor fala para quem quiser ouvir que o estado brasileiro é um estado laico,porém, essa falácia não passa de mera teoria na prática o Brasil é um estado cristão de repressão as outras culturas e religiões. O sistema capitalista que prega esse tipo de repressão ainda tenta suprimir o negro de suas forma culturais de expressão ou até de suas características físicas. Sobre isso Malcolm X disse:

13 de Maio não foi (nem é) dia de Negro

Isabel Cristina Leopoldina de Bragança (1846 – 1921) ficou conhecida como a mulher que, pois um fim a escravidão no Brasil em 13 de maio de 1888. A lei 3.353 mais conhecida como lei áurea declarou extinta o trabalho escravo em todo território brasileiro. Por causa dessa atitude de inegável desafio ao latifúndio a princesa ficou conhecida como a monarca que acabou com o sofrimento e libertou os negros do jugo opressor da escravidão, mas será que foi mesmo isso? Pense na situação do negro hoje e das recorrentes denuncias de trabalho escravo em nosso país, será que a escravidão acabou mesmo no Brasil? Foi mesmo a princesa que libertou os escravos?

"Black like Mao" - China Vermelha & Revolução Preta

Esse grande artigo de E. Túpac Keshena, nos elucida sobre várias dúvidas que podem surgir como: Porque boa parte do movimento negro americano se referencia tanto em Mao Tsé-Tung? E porque essa grande aproximação do movimento negro com o movimento comunista após a Revolução Chinesa? A começar, O movimento comunista de maior efervescência, ocorre primeiramente na Europa, e é comum que os brancos europeus, não tenham intimidade com o assunto da questão dos povos de cor, bem como é normal, que o movimento negro não se "contemple" tanto com o movimento comunista leninista, oriundo de uma "Europa branca". No entanto, o movimento comunista maoista, se caracterizou por se fazer muito presente, na mobilização dos povos colonizados, os povos de cor, contra seus opressores colonizadores: "amerelos" (asiáticos), negros, "vermelhos" (índigenas) e etc. contra seus colonizadores. A Revolução Chinesa não foi uma simples revolução socialista, representou também, a libertação dos "amarelos" chineses do jugo do imperialismo e do neocolonialismo dos imperialistas "brancos". Esse talvez seja, o primeiro motivo pelo qual boa parte do movimento negro americano se alinhou aos Marxismo-Leninismo-Maoismo (a exemplo dos Black Panthers).

Nacionalismo revolucionário versus nacionalismo reacionário.

Texto de Huey Newton, acerca do nacionalismo negro revolucionário, de organizações como o BPP (Black Panther Party), e o nacionalismo reacionário ou “não-revolucionário”, como o do Papa Doc (do Haiti), que mesmo promovendo a cultura africana e o orgulho nacional, segundo Huey Newton, se colocou no pedestal do privilégio econômico no lugar do homem branco colonizador, e passou a oprimir o povo: